Жители деревни Лопатово, что находится в Карамышевской волости Псковского района, разделились на два лагеря. Виной всему стал молебный дом, который несколько лет назад появился в поселке…

Изюм негласной междоусобицы отковырять достаточно легко: здание построено на деньги протестантской церкви, или попросту баптистов. С тех пор увидеть в деревне американцев или финнов стало делом обычным, что отнюдь не радостно для некоторых коренных лопатовцев. Впрочем их основная тревога сводится совсем не к наплыву инаковерующих.

- Баптисты в своих службах сразу стали делать акцент на местных детишек. Их подкармливают, проводят с ними молитвы… Дети, естественно, пропитываются симпатией к добрым дядям, и когда повзрослеют, будут сторонниками протестантов. Но ведь это совсем другая вера, не православная. Там нет икон, крестного знамения… Все, с чем боролись на Руси на протяжении четырнадцати веков, сегодня у нас перед глазами. В последнее время мы стали такими любвеобильными, что сами того не замечая, подрываем свои национальные устои и гробим культурное наследие, - негодует врач фельдшерско-акушерского пункта Лопатово Анжела Николаева.

Сегодня, когда не работают политические доктрины, а различные нравственные категории ушли в беспамятство, институт церкви приобретает в социуме все больший вес. Тревога местных жителей, полагающих, что их детей планомерно «обрабатывают», вполне понятна. Тем более, когда зарубежные гости в свободное от молитв время предлагают присоединиться к их вере, убеждая: в 2014 году всех, кто не с нами, ждет погибель…

И ПРИШЛА ПОМОЩЬ

Но обо всем по порядку. Началось все с того, что три года назад в деревне сгорел жилой дом. На помощь погорельцам пришла баптистская церковь, которая отстроила дом заново. При этом были определенные условия. Половина строения теперь отведена под молебный дом. Раньше протестанты вели свои службы в доме одной из местных жительниц, которая предоставляла для этого свою комнату. Обзаведясь собственной крышей, баптисты решили на этом не останавливаться. В одном из домов, что находится в конце деревни, они планируют открыть реабилитационный центр для наркоманов. «Откуда деньги, Зин?» - возникает закономерный вопрос? Как поясняет пастырь Александр Худеев, от пожертвований. В том числе и заграничных…

- Я ходила к ним на службы – ничего страшного, - рассказывает местная жительница Галина Цветкова. – Наши дети в церковь ходят с удовольствием, и мы рады, что их там подкармливают. Для ребят привозили батуты, так это было целое событие для моего внука. А от нашей церкви разве чего-то дождешься?

Сами дети, что и понятно, привязались к молебному дому, как Вини-Пух к меду. Даже когда в церкви не проходят службы, детворы поблизости тьма. Вот только ребята, которых родители не пускают по понедельникам на службу, в глазах сверстников превратились в белых ворон. Еще бы, оказавшись вне течения, неудачник лишает себя редких для деревни прелестей: мороженого, мультфильмов, батутов… В самом поселке под детское развлечение отведены разве что качели, скрип от которых разносится на несколько километров, не меньше.

- А зачем нам здесь нужны баптисты, мы же ведь православные, - задается вопросом Надежда Трифонова, приезжающая в деревню лишь на лето. – Пугает, что основную работу они проводят с детьми из неблагополучных семей. С этим надо обязательно что-то делать.

Кстати, родители давшие «добро» детям на походы в молебный дом, расхваливая широту протестантской души, попутно замечают, что не очень-то рады открытию реабилитационного центра для наркоманов. Да, говорят, деревня пьющая, но зато дури здесь точно нет. А вот что с собой принесет контингент, который будет находиться здесь на лечении – вопрос еще тот.

ДОМИК В ДЕРЕВНЕ

Есть в Лопатово дом, который местные жители предпочитают вовсе обходить стороной. Поверх забора пущена колючая проволока, а хозяева известны своим особым толкованием священного писания. Свидетели Иеговы добавляют новых красок в и без того пеструю картину Лопатово. Под яблонями, листая книжки, расположились две женщины среднего возраста, ребенок, а также мужчина, на вид с ограниченными возможностями. В глазах людей моментально вспыхивает огонь, как только они замечают, что кто-то заинтересовался их мировоззрением.

- Мы исследователи священного писания и делимся своими познаниями с окружающими, - рассказывает Татьяна Вакулина, начиная лихорадочно листать книгу с закладками. - А вам что конкретно интересно? Можем поговорить о трактовании значения маслин… Спрос на нашу религию есть. Вы, между прочим, тоже можете стать нам крещеным братом, чему мы будем очень рады.

Секта Свидетелей Иеговы в нашем регионе пустила свои корни основательно. Только вот средств борьбы с ней нет. Как рассказали «Псковской провинции» в псковском управлении ФСБ, религиозные центры в России регистрироваться не обязаны. Поэтому и Минюст фактически лишен рычагов воздействия на подобные организации. Правоохранительные органы периодически совершают проверки по сектам, но практического результата они не приносят. Разве что в ходе рейда удается выявить людей без регистрации… Вот и появляются домики в деревнях. Даром, что у тех же Свидетелей Иеговы законами РФ большая часть литературы приравнена к экстремисткой и официально запрещена...

Для сектантов обратить в свою веру постороннего, все равно, что нищему подать. Но если взрослые еще как-то защищены сформировавшимся сознанием, то дети почти без шансов находятся под прицелом. Молодая девочка из лопатовского дома сектантов, как раз из той оперы. «Наша будущая сестра…», - гордо представили ее взрослые… Судя по словам сотрудников ФСБ, таких будущих сестер в регионе полно, как пряников на ярмарке. Понятной становится тревога лопатовцев, озабоченных активной деятельностью молебного дома. Хотя у некоторых свой взгляд на ситуацию.

- У меня внучка сама туда ходит, - рассказывает местная жительница Любовь Тимофеева. - Я? Нет, не хожу, а зачем? Вы знаете, что хочу сказать: человек сам волен выбирать то, что он хочет. Церкви баптистов я хотела бы сказать спасибо. Подарки для детей у них все бесплатные. А разве виноваты ребята, что их родители не могут позволить себе купить сладости? Были периоды, когда дети с утра до вечера пропадали в церкви. Ничего здесь страшного нет. А какую церковь в дальнейшем выбрать, они решат сами, когда повзрослеют.

ПРОКЛЯТОЕ МЕСТО?

Возле молебного дома туда-сюда шныряет детвора. На вопросы, что им так нравится здесь - молчат. Кто-то робко пробубнил о мультиках, кто - о чае… В церкви сидят несколько старушек, хозяин дома, Евгений Васильев, а также пастырь, который настраивает проектор для показа тематического фильма. Вид у владельца дома блаженный. Он не только восстановил сгоревшее здание, но и вернул себя к нормальной жизни, то есть без спиртного. Хотя некоторые жители Лопатово поговаривают, что вылечиться удалось за счет оккультных методов паствы из Финляндии.

Та часть здания, что отведена под службу, представляет собой два этажа. На втором находится детская комната, только игрушек там обнаружить не удалось. На первом этаже все довольно аскетично: несколько лавок, стол да стеллаж с религиозной литературой.

- Когда я сюда приехал, мне сказали, что ничего у меня не получится - здесь проклятое место. Но я сюда езжу уже десять лет. Что люди разделились на две группы, так это всегда было. Но между верующими не должно быть никого разделения, потому что библия у нас одна. А то, что мы здесь делаем, я уверен - доброе дело, - считает пастырь Александр Худеев.

Что место проклятое, соглашаются и сами лопатовцы. Культ асоциальной жизни в деревне основательно прижился. Потому и не было особых проблем со сбором подписей от родителей, что те не против пребывания своих детей в церкви. Правоохранительным органам тоже на руку церковь в деревне: есть шанс, что количество пьющих сократится. Одним словом, место для создания молебного дома выбрано что надо. Почти все в выигрыше. За исключением той части Лопатово, которая отстаивает православное будущее своих детей. И те, кого не радуют зарубежные гости, вещающие о конце света в 2014 году…

Владимир КАПУСТИНСКИЙ.

vvk@province-pskov.ru

Комментарии